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東南西北中 五臺山五座臺頂風(fēng)光各不同!

時間:2024-05-24 08:44:42 來源:智慧五臺山旅游

  輿情忻州5月24日消息 “一次大朝臺,修行五百年。”五臺山大朝臺,是一生必去的朝圣之路。五臺山風(fēng)景區(qū)方圓數(shù)百平方公里,山勢雄偉,林密溝深,綠草如茵,山泉淙淙,是十分難得的消夏游覽勝地。五座臺頂各有一寺,雄偉與肅穆同在,游來別有一番感受。

  東、西、南、北、中五座高峰如五指舉攏,直插云霄,各具風(fēng)采,“中臺如雄獅,東臺如立象,南臺如臥馬,西臺如孔雀舞,北臺如共命鳥。”

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  1. 南臺

  五臺中的其他四臺皆為連綿起伏的系列山峰,惟有南臺遠(yuǎn)離四峰另居一脈。南臺,名錦繡峰,亦名花仙山,位于臺懷鎮(zhèn)南12.5公里。臺頂海拔2485米是五臺中最低的一座。

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  臺頂寺廟叫普濟(jì)寺,內(nèi)供智慧文殊。古寺始建于隋代,宋、明各朝均又重修。據(jù)說,文殊菩薩以拯救眾生為自己的誓愿,對待眾生一律平等。不管眾生遇到多么嚴(yán)重的災(zāi)難,文殊菩薩都會憑借自己大智大慧,采用不同的形式給以有益的救助。所以被奉為普濟(jì)眾生的智慧文殊。

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  遠(yuǎn)望南臺,形似一匹臥馬;登臨山巔,又好像立于覆盆。南臺風(fēng)光中最突出的特點(diǎn)是花團(tuán)錦簇、五彩繽紛,故名錦繡峰。每當(dāng)陰歷六、七月,臺頂猶如一張巨大的彩色地毯,五顏六色的各種山花,在綠草的陪襯下競相開放,爭奇斗艷。

  2. 東臺

  位于臺懷鎮(zhèn)以東10公里,臺頂海拔2795米。由于東面的河北平原地勢陡降,所以這里是觀云海賞日出的最佳處,故取名望海峰。

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  我們可選擇夏日的晴天,拂曉即起,多穿衣服,乘車抵達(dá)。登臺東望,熬過黎明前的短暫黑暗,會見到茫茫云海之中波光粼粼,色澤由淺而濃,突然眼前閃出一個小亮點(diǎn),亮點(diǎn)由小而大,最終一輪紅日從云海中躍出,天地間頓時生氣勃然,游人的精神也為之大振。真是“天著霞衣迎日出,峰騰云海作舟浮。朝氣滿神州。”

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  東臺頂?shù)姆鹚旅K拢冀ㄓ谒宕,明嘉靖年間重修,里面供聰明文殊。寺旁有座石塔,名叫笠子塔,建于北宋年間。

  3. 西臺

  距臺懷鎮(zhèn)約12.5公里,臺頂最高處海拔2773米,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,猶如一只開屏的孔雀。每逢月圓之夜,層嶺朦朧,萬籟俱寂,一輪明月高掛山巔,皎若懸鏡,故取名掛月峰。如果在月令和時辰上趕得巧,還可看到這樣的美景:東臺望海峰旭日初升,西臺掛月峰淡月彎彎,極富詩情畫意。

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  西臺頂上有一塊方平整潔的大石頭,形同茶幾,叫“二圣對談石”。相傳在唐代,有人望見兩位老者坐談石上,但當(dāng)走過去的時候,卻見二老腳踩祥云,飄然而去。據(jù)傳,這二位老者是文殊菩薩和金粟如來的化身。西臺東北側(cè)有一個水池,叫“文殊洗缽池”。

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  西臺頂?shù)姆鹚旅ɡ姿,?nèi)供獅子吼文殊。獅子本為文殊坐騎,表示威猛剛烈,取獅子說法,吼聲如雷,與法雷寺之名呼應(yīng)。

  4. 北臺

  在臺懷以北5公里處,最高處海拔3058米,是五臺山第一高峰,名葉斗峰。北臺以臺高、風(fēng)狂、雷猛著稱,終年身臥云霧之中,常刮漫天大風(fēng),冬天尤甚。但夏日也有這樣的情景:半山腰雷電交加,風(fēng)云疾走,山下大雨傾盆,而山頂卻麗日當(dāng)空,另是一番天地。臨臺頂,遠(yuǎn)眺群山,真有“一覽眾山小”之感。

  北臺頂?shù)姆鹚路Q靈應(yīng)寺,是明代遺建,內(nèi)供無垢文殊。

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  5. 中臺

  距臺懷約10公里,海拔2894米,是僅次于北臺的五臺山第二高峰。與東臺之俊、南臺之秀、西臺之險(xiǎn)、北臺之高相比較,中臺最突出的特點(diǎn)是大。

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  中臺頂上散落著許多巨石,這些數(shù)百萬年前冰川期過后留下的巨石,被稱為龍翻石。傳說是文殊菩薩從東海龍王那里取來歇龍石,老龍王的五個兒子追到五臺山來討還,揮舞龍爪,在臺頂上狂翻亂攪后形成的。由于年代久遠(yuǎn),臺頂四季多雨雪霧霜,龍翻石表面滋生厚厚的苔蘚,碧綠青翠,所以中臺被稱為翠巖峰。

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  在中臺與北臺交臂的山凹里,有五臺山的奇觀“萬年冰”。即使盛夏三伏,依然“有冰數(shù)丈”,而在冰槽兩旁的山坡上,則是滿山的野花綠草,形成強(qiáng)烈的反差,令人無不贊嘆大自然的神奇。

  中臺頂寺廟名為演教寺,內(nèi)供孺童文殊。孺童之意,是說文殊菩薩毫無雜念的心境,如孺童一般的純潔無瑕。

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  金代詩人元好問《臺山雜詠》贊五臺山:

山云吞吐翠微中,

淡綠深青一萬重。

此景只應(yīng)天上有,

豈知身在妙高峰?

責(zé)任編輯:丁麗娟

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